Зачем в Канаде предлагали одевать негров-рабов в бобровые тулупы

В архиве провинции Квебек имеется один любопытный документ, озаглавленный как "Доклад о делах в Канаде. 1. Правосудие. 2.Торговля.3. Война", датируемый апрелем 1689 года. Подписи под документом нет, но из характера текста совершенно очевидно следует, что написан либо генерал-губернатором Канады маркизом де Деноновилем либо главным интендантом де Шампиньи, а может и совместно ими. Из всего документа я полностью приведу главу "2. Торговля", т.к. она полностью объясняет зачем колониальная администрация запрашивала у короля разрешения на ввоз в Канаду негров, а также зачем неграм одежда из бобрового меха (спойлер - не только для защиты от холода).

Доклад о состоянии торговли в Канаде, 1689 год.

Снижение поголовья бобров, являющихся основным объектом промысла в Канаде, дает обоснованные основания, опасаться всем лицам, заинтересованным в его сохранении. Однако, несомненно, что если мы не продолжим держать весь бобровый промысел в одних руках и не будем управлять им так, как это происходит сейчас, бобровый мех обесценится, и было бы желательно, чтобы Канадская ферма (la ferme de Canada) оставалась отдельной и не включалось в пятерку крупнейших компаний, поскольку компания, занимающаяся только этим видом деятельности, приложит максимум усилий для ее успешного развития.

читать дальшеЧто мешает французской торговле бобром, так это англичане, которые везут большое количество мехов в Голландию и прочие страны, и с которыми вместо французов предпочитают торговать дикари, привлеченные их более выгодными ценами на товары, главным образом порох и гильдив (la guildive), т.е. сахарный бренди (ром), и ткани. Несомненно, если бы французы могли продавать дикарям товары по той же цене, что и англичане, они бы предпочтительней торговали с французами, чем с любым другим народом, главным образом потому, что находят наш бренди лучше гильдива и лучше приспосабливаются к нашим нравам, чем к нравам других народов.

 

Было бы желательно, чтобы Канада извлекала свою выгоду не только из пушной торговли, и было бы неплохо всё больше и больше развивать ловлю моллюсков, как это делает сьер Риверин и некоторые другие добрые люди, следующие его примеру, что создало бы основу постоянной торговли, независимую от поставок дикарей, и которая имеет большое значение. Касаемо производства древесины, будь то на лесопилках или иным способом, а также землепашества, то продукты этих предприятий, вероятно, по-прежнему имеют спрос на рынках Франции и островах Вест-Индии, но поскольку для успеха в таких предприятиях требуется некоторая фора, и поскольку свободные наемные слуги [в Канаде] чрезвычайно редки и дороги, эта деятельность разоряет всех, кто осмеливается за нее взяться.

 

Чтобы исправить это положение, есть мнение, что если бы король соизволил разрешить иметь в этой стране негров-рабов или рабов другой расы, как он соизволил разрешить на островах Вест-Индии, это было бы лучшим способом преуспеть во всех видах производства, особенно в сочетании с благосклонностью, которую Его Величество будет столь любезен оказать тем, кто будет работать на благо и развитие этой страны.
Если станут возражать, что, мол, негры не смогут жить в Канаде из-за сильных холодов, опыт показывает обратное, поскольку несколько их них уже несколько лет там живут и совершенно здоровы, их много и у англичан в Новой Англии, их много и у голландцев [в Нью-Йорке].

 

Эти виды негров пригодны для всякого вида работ, и поскольку их стоимость равна лишь цене первоначальной покупки и расходам на одежду и пропитание, то ничто не сможет помешать работе крупных предприятий, в деятельности которых они будут задействованы, потому что единственное, что теряется - это труд рабов. Одежду негров можно сделать из бобровых шкур, которая благодаря своему меху избавит их от неудобств зимней погоды и будет стоить недорого, потому что при носке шкуры будут становиться жирными и таким образ их цена увеличится. Конец отрывка.

 

Справка
Существовало два вида бобровых шкур: кастор-гра (жирные) и кастор-сек (сухие). Термин “кастор-гра” обозначает полностью выделанные шкуры, которые индейцы обрезали до прямоугольной формы, сшивали по 5–8 штук и носили мехом к телу в течение 12–18 месяцев. Из-за постоянного трения меха об кожу из шкуры выпадали жесткие остевые волоски, а подшерсток становился ээластичным и приобретал светло-желтый цвет благодаря пото-жировым выделениям. Таким образом бобровая шкура не нуждалась в первичной обработке по удалению остевого волоса и ценилась выше. С другой стороны “кастор-сек” обозначал бобровую шкуру, которую индейцы растягивали, высушивали и в таком виде приносили продавать.

 

Для производства фетра лучшего качества требовалось соотношение сухих и жирных шкур, как 1:3. Правда зачастую такого соотношения не удавалось набрать среди тех бобров, что поставляли индейцы, поэтому валяльщики замачивали мех “кастор-сек” в чанах с жирным бульоном.  vk.com/wall-184113455_1420