

Рабочий одного завода увидал как-то на заводе бесхозную металлическую сетку. Хорошая такая сеточка, и вроде никому не нужна... в общем, он решил, что ему она нужнее будет. И принеся домой, обил сеткой клетки кроликов. И зажил себе спокойно, пока пару лет спустя на заводе под очередную ревизию не начали искать десять кило платиновой сетки - катализатора каких-то там химических процессов
При осмотре производственных помещений завода комиссия обратила внимание на большую рыжую кошку длиной 70 см (с хвостом), что было установлено позже с абсолютной точностью. Пушистая сотрудница завода с аппетитом и урчанием поедала из чашки рыбный суп. Члены комиссии, мельком взглянув на кошку и, не найдя состава преступления, прошли мимо. И только сотрудник Уральской ГИПН А.В. Кокорев проявил бдительность. Он подошел к кошке и посмотрел на нее внимательно. Ревизорское чутье и высокий профессионализм подсказали ему, что здесь что-то неладно.
Кокорев подумал, а почему это кошка ест суп с таким аппетитом? В чем тут дело? И вдруг вспомнил одну деталь. В свое время вельможи на Руси ели с большим аппетитом из дорогой посуды, изготовленной из драгоценных металлов. Так, может быть, тут есть связь? Может быть, и кошкин аппетит имеет ту же причину? И он тут же потребовал для проверки чашку. Чашка оказалась довольно грязной, но когда ее отмыли, появился металлический блеск. К удивлению остальных проверяющих анализ показал, что это была все-таки платина. Взвесили. Выяснилось, что масса чашки — 1600 г.Так благодаря кошке и профессионализму инспектора недостача была раскрыта, а история вошла в архивы пробирного надзора как один из самых курьёзных случаев. vk.com/wall-2027292_81264
"Еще где-то прочитала, что режиссер фильма "Джентльменское соглашение" после 1947 года, когда фильм вышел, приобрел большую известность, наполучал Оскаров, и его стали узнавать на улице. Фильм -- про то, как молодому американскому журналисту поручили написать про антисемитизм, а он не знал, где достать материал (с предмета едва успели снять табу), так что решил объявить себя евреем и посмотреть, что из этого выйдет. Ну, ничего хорошего для него не вышло из этого, но зато режиссер прославился. Многие писали ему, подходили, просили автограф, говорили восторженные слова, но один дорожный рабочий ему запомнился. Он сказал: спасибо вам, это первый фильм, который я смотрел не отрываясь. И у него такая замечательная мораль! Теперь, вы знаете, когда я вижу еврея, я всегда заранее отношусь к нему хорошо. Потому что ведь он, может, и не еврей вовсе."
Самцы шимпанзе регулярно используют ветки и палки в своих "демонстрациях" — угрожающем поведении для поддержания статуса. А при возможности с удовольствием лупят по вёдрам, канистрам или просто по двери вольера, для извлечения максимального громких звуков пугающих остальную группу.
А самки например регулярно украшают себя как листиками или плодами, так и дохлой змеёй или кишками антилопы. Так же самки могут использовать палки, только не для запугивания, а для игры в куклы.
Так что можно считать первоначально опосредуются орудиями именно социальные действия, и даже инструментальная деятельность изначально носит социально-коммуникативный характер, а не когнитивно-орудийный, как принято полагать.
Дальше цитаты из де Вааля для иллюстрации:
"Я часто видел, как шимпанзе подбирают необычные предметы — от яркого перышка до дохлой мыши — и расхаживают с таким украшением на голове остаток дня. Также они часто накидывают на себя лианы и ветки или кладут их себе на спину. Большинство шимпанзе, которые так поступают, — самки. Первооткрыватель мыслительных способностей у животных, немецкий психолог Вольфганг Кёлер, описывал, как шимпанзе «важно выступает одна», нарядившись в ветки, веревки или цепи[212]. Роберт Йеркс тоже повествует о том, как самки шимпанзе пубертатного возраста давят яркие фрукты, такие как апельсины и манго, и украшают себя, поместив их себе на плечи. Это не только визуальный, но и ольфакторный (связанный с запахами) сигнал[213].
...Самцы тоже иногда используют предметы, но из других соображений. Например, на одной из исследовательских станций самец шимпанзе стащил пустые банки из-под керосина и шумно ими стучал. Напугав всех до полусмерти, он сумел повысить свой статус.
https://anti0h.livejournal.com/123641.html
Студента попросили сделать ДНК-анализ. В общем, там около 20 новых форм жизни, причем часть из них вообще принципиально отличается от всех известных. Один из микробов представляет собой новый порядок Археев. Назвали КорабельнаяЖижа001.
Другой - новый филум среди бактерий. Назвали КорабельнаяЖижа002.
(Для понимания - представитель животного царства лев относится к филуму Хордовые, порядку/отряду Хищники).
https://eugenegp.livejournal.com/645048.html

Есть интересная (хотя и спорная) версия, согласно которой одной из причин начавшейся охоты на ведьм в Европе была причина экономическая — передел рынка производителей пива. На протяжении большей части Средневековья и раннего Нового времени (примерно до XV-XVI веков) пивоварение в Европе было преимущественно женским занятием.
читать дальше mi3ch.livejournal.com/6187097.html
Пряные или подогретые вина пользовались особым почётом в позднем Средневековье. Однако за столом они выступали не как универсальный напиток, сопровождающий блюда, а скорее как элемент привилегированный — своего рода аперитив перед трапезой или после неё. Такие напитки, как гипокрас (hippocras) и кларет (claret), вероятно, не употреблялись в больших количествах.
Английский энциклопедист Бартоломью де Гланвиль воспел похвалу всем видам пряных вин, называя их «приготовленными» или «искусственными винами»:
«Вино, приготовленное с искусством из благородных пряностей и трав, — как вино с шалфеем (salviatum), с розами (rosatum), с гвоздикой (gariofilatum), — служит и пище, и лекарству. Ибо добродетели специй и трав преображают вино, облагораживают его и придают ему особую силу. Такие вина полезны и приятны, если пряности введены в должной мере. … Аромат их радует вкус, пробуждает аппетит, укрепляет мозг и желудок своим добрым запахом, очищает кровь и проникает в самые глубины вен и членов тела», — писал он.читать дальше
Если традиция печь французские багеты восходит ещё к 18 веку, то итальянская чиабатта — относительно новое изобретение. В 1982 году пекарь из города Адрия решил придумать рецепт хлеба как раз из-за того, что багеты стали слишком распространены и в Италии. За сравнительно короткий срок чиабатта стала известной по всему миру и вошла в число кулинарных символов страны.
Источник:Wikipedia / Ciabatta

tito0107.livejournal.com/2290822.html
Для того, чтобы помочь растерявшимся учёным-колдунам, проводится Всероссийская перепись воробьев. В этом (2025-м) году - с 9 по 17 августа. По ссылке можно зарегистрироваться на сайте и узнать правила.
lizardian.livejournal.com/1196284.html

Из статьи про таволетты. В 1501 году флорентинец Антонио Ринальдески, который был заядлым игроком, крупно проигрался. Разъяренный и, вероятно, пьяный, он схватил на улице кусок конского навоза и швырнул ее во фреску Девы Марии. Ему крупно не повезло еще раз — навоз прилип. Через несколько дней его арестовали и приговорили к смертной казни за богохульство.
( Свернуть 

В музее Стибберта во Флоренции есть картина, изображающая его казнь. Ринальдески висит на окне, его лицо исказилось в предсмертном страдания. Над ним за происходящим наблюдает человек в черном капюшоне. Можно было бы подумать, что это палач, но на самом деле это утешитель Ринальдески, ответственный не за его смерть, а за его вечное спасение.
В руке утешитель держит миниатюрное изображение Распятия. Оно должно было стать последним, что увидел Ринальдески — задача утешителя заключалась в том, чтобы держать его перед глазами преступника, когда он испускает последний вздох. Идея заключалась в том, что если последние мысли осуждённого были о Христе, то он с большей вероятностью попадёт на небеса. Справа художник изобразил душу Ринальдески, возносящуюся между двумя ангелами — они отгоняют демонов.
Утешители были членами мирского религиозного ордена, призванного наставлять «страдающих» — так они называли приговорённых к смертной казни (Микеланджело был членом Римского братства).
Утешители прибывали накануне казни и пытались убедить осужденного увидеть положительную сторону его смерти. Руководство пятнадцатого века, с прекрасным названием «Руководство утешителей Болонской компании смерти», советует утешителям приходить с улыбкой на лице, брать заключенного за руку и уверять его, что казнь — одна из лучших вещей, которая могла с ним случиться. В конце концов, большинство людей понятия не имеют, когда умрут, а жизнь полна дьявольских ловушек. Казнь дает вам шанс подготовиться к смерти с благодатью. Даже если человек настаивает на своей невиновности, в руководстве говорится, что вы должны попытаться убедить его, что его смерть — к лучшему.
В руководстве признается, что часто бывает трудно установить контакт с осужденным; обычно они разговаривали в переполненной камере, в окружении множества других заключенных, стоящих вокруг и таращащихся на них. Но самым сложным были моменты перед казнью, когда человек подвергался насмешкам толпы. Для этого утешители использовали таволетту — картину на палке. Они держали ее прямо перед лицом осуждённого, чтобы толпа не отвлекала его.
История Ринальдески на этом не закончилась. Навоз, прилипший к фреске, образовал подобие нимба вокруг Девы Марии — чудо в глазах флорентийцев. Люди зажигали перед ней свечи, даже архиепископ пришел, чтобы засвидетельствовать это.
Какие наиболее частые проявления инфицирования легионеллой?
1. Это воспаление горла и гортани. Проявятся першением в горле и хриплом. Температура поднимается не всегда. ВНИМАНИЕ! В 90% легионеллезный фарингит и ларингит (воспаление слизистой горла и гортани) протекает без развития пневмонии.
2. Легинелезная пневмония – развивается примерно через 10-14 дней от первых проявлений в виде воспаления горла (фарингит и ларингит) примерно это 5-15% процентов. Или может иметь немедленное острое начало 5%
очень часто распространяется в закрытых группах: детские лагеря, санатории.
3. Лихорадка Понтиака это значительное повышение температуры на 3-5 ть дней, сопровождающееся болью в горле, но пневмония не развивается, следовательно, это легкий вариант течения легионеллезной инфекции.
Диагностика: ПЦР (мазок на частицы возбудителя) из горла и носа. В первые дни острых проявлений инфекции. Мокрота на ПЦР при подозрении на пневмонию.
Антиген Legionella pneumophila серогруппы 1 в моче.
Выявление антител IgM IgG не подходит для диагноза dok-zlo.livejournal.com/6680795.html
Почему нефрит обозначает и болезнь почек, и поделочный камень?
Название болезни существовало уже в древнегреческом языке — νεφρῖτις от νεφρός 'почка'. Слово встречается уже у Гиппократа.
С нефритом-камнем всё сложнее. В популярной литературе о минералах обычно пишут, что считалось, будто этот камень оберегает владельца от болей в почках. Причем считалось это «в древности» или, по крайней мере, «в средние века». Я решил выяснить, где появляется это поверье, и результат был немного неожиданным. Похоже, что в античности или средневековье таких свойств нефриту не приписывали. Или я неудачно искал. Я смотрел поэму «Литика» в переводе Т. Л. Александровой, «Лапидарий» Марбода Реннского в переводе Ю. Ф. Шульца, «Собрание сведений для познания драгоценностей» Аль-Бируни в переводе А. М. Беленицкого, фрагменты, вошедшие в антологию «Книга камней» в переводах А. Г. Юрченко. а также обзоры в книгах А. Е. Ферсмана «Рассказы о самоцветах» и «Очерки по истории камня», С. М. Николаева «Камни и легенды».
В «Литике» сообщается, что недуги почек лечит привязанный к поясу горный хрусталь. У Марбода Реннского почки лечат два непонятных камня: один под названием медея или медус, его добывают в Мидии, другой называется теколит (полагаю, это описательное название от греческих τήκω 'растворяю' и λίθος 'камень', то есть камень-теколит растворяет камни в почках). В античности зеленый нефрит вообще не отличали от зеленой яшмы (ἴασπις), и, как сообщает Ферсман, это продолжалось вплоть до XVII века. Лишь в книге С. М. Николаева текст можно понять таким образом, что поверье о действии камня-нефрита на почки существовало уже в Древней Месопотамии. Но, повторю, первоисточников обнаружить мне не удалось.
Зато выяснилось следующее. После открытия Америки испанцы стали привозить оттуда, помимо всего прочего, зеленый камень, который они называли piedra de la ijada букв. 'камень поясницы' (засвидетельствовано с 1569 года), поскольку считалось, что он предохраняет от почечных колик. Его вскоре стали просто называть ijada [ихада], и это название было заимствовано во французский язык как éjade [эжад]. Потом сочетание этого слова с артиклем l’éjade было переосмыслено как le jade, в результате камень стал называться jade, и это название распространилось по другим языкам. В русском слово жад известно как минимум с 1840-х годов.
В переводах на латынь камень назывался lapis nephriticus 'почечный камень'. Согласно Ферсману, новолатинское lapis nephriticus появляется в 1611 году, французское jade — в 1643 году. Французский Centre National de Ressources Textuelles et Lexicales добавляет, что форма éjade впервые упоминается в 1633 году в письмах Вуатюра. Ферсман также приписывает введение слова jade нидерландскому географу и директору Голландской Ост-Индской компании Иоханнесу де Лаэту, который в 1623 году издал книгу «История Нового Света, или Описание Западных Индий», а потом выпустил собственные переводы ее на латынь (1633) на французский (1640).
В 1863 году французский минералог Алексис Дамур определил, что под названием jade скрываются на самом деле два разных минерала. За одним из них закрепилось название нефрит, а за другим — жадеит. Но название jade до сих пор используется вне специальной геологической литературы для обозначения обоих камней, а словом нефрит иногда по традиции называют жадеит. Кстати, знаменитые нефритовые изделия Центральной Америки доколумбовой эпохи на самом сделаны из жадеита (хотя месторождения нефрита все-таки встречаются в некотором количестве среди месторождений жадеита в долине реки Мотагуа в Гватемале).
Я не нашел упоминаний слова нефрит в Европе до открытия Америки. Таким образом, я предполагаю, что представление о полезности нефрита для почек имелись не у античных или средневековых европейских авторов, а проникли в Европу на рубеже Нового времени и, возможно, имелись в цивилизациях Центральной Америки, у которых были позаимствованы конкистадорами. rousseau.livejournal.com/622263.html
Почему названия болезней заканчиваются на -ит (гастрит, бронхит, отит и так далее)?
Вслед за рассказом про нефрит у меня спросили, откуда вообще берется это -ит в названиях болезней. Это древнегреческий суффикс -ίτης, который очень активно применялся для образования новых слов (как скажут лингвисты, был очень продуктивным). Слова с этим суффиксом заимствовались в латинский язык (νεφρῖτις → nephritis), а затем и в другие языки. Уже в древнегреческом помимо слова νεφρῖτις имелись, например, πλευρῖτις 'плеврит' и ἀρθρῖτις 'артрит'. Ну а с развитием медицины люди с легкостью придумали кучу новых названий болезней по той же схеме.
Обратите внимание, я упомянул суффикс -ίτης (если записать латиницей, должно быть -itēs), а в слове нефрит написано -ῖτις (-itis). Это неслучайно. Дело в том, что первичной функцией этого суффикса было образование прилагательных. И прилагательные, как им положено в древнегреческом языке, изменялись по родами. В именительном падеже мужского рода они заканчивались на -ίτης, а женского — на -ῖτις. Названия болезней были женского рода. Почему женского? Потому что они воспринимались как определения при существительном νόσος 'болезнь', а оно было женского рода (всем, кто учил древнегреческий, приходилось запоминать слова-исключения второго склонения, которые, несмотря на окончание -ος, относятся не к мужскому, а женскому роду ὁδός 'дорога', νῆσος 'остров', νόσος 'болезнь', παρθένος 'дева' — их довольно много, в частности, названия стран, городов и островов).
Поэтому νεφρῖτις буквально значит 'почечная'. Но такие прилагательные в греческом легко начинали употребляться без существительного, и вместо νεφρῖτις νόσος греки говорили просто νεφρῖτις, превращая прилагательное в существительное. Точно так себя ведет устаревшее русское слово падучая 'эпилепсия' (из падучая болезнь). Если русские говорили: «У него падучая», то греки могли сказать и: «У него почечная (νεφρῖτι&sigmaf
» или «У него суставная (ἀρθρῖτι&sigmaf
».
Помимо болезней в греческом языке сложилось несколько тематических групп слов, образованных таким способом. Это те же камни (αἱματίτης 'гематит' из αἱματίτης λίθος 'кровяной камень', слово λίθος могло относиться и к мужскому, и к женскому роду, тут оно выступает в женском роде), жители стран, областей и городов (Συβαρίτης 'сибарит', буквально «сибарский», житель города Σύβαρις, Σαμαρίτης 'самаритянин', житель области Σαμάρει&alpha
, многие названия растений. Но и за пределами этих групп подобные слова легко встретить: Ἀρεοπαγίτης 'член Ареопага', «ареопагский», πολίτης 'гражданин полиса', буквально «городской» («погнали наши городских»
, ὁπλίτης 'гоплит', буквально «снаряженный» от ὅπλον 'снаряжение, вооружение'. rousseau.livejournal.com/622398.html








